¿Cómo se escribe algo sobre San Fernando, Tamaulipas?

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¿Cómo se escribe algo sobre San Fernando, Tamaulipas?

Editorial para Zigma en la Política del 09 de marzo de 2016

Pablo Reyna Esteves (@preynae)

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¿Cómo se escribe algo sobre San Fernando, Tamaulipas? ¿Sobre las sistemáticas desapariciones de cientos o de miles de personas que al transitar por las carreteras de Tamaulipas con destino a Estados Unidos se encontraron con retenes criminales a la altura del municipio más grande de este país? ¿Qué palabras alcanzarían para describir la masacre de 58 hombres, 13 mujeres y una persona más cuyo sexo no se ha podido determinar en una bodega de 120 metros cuadrados en medio de campos de sorgo? ¿Cómo, carajo, cómo nombrar que unos cuantos meses después de la masacre de las y los 72 sea posible que en la misma zona de la misma carretera del mismo municipio sean cavadas y utilizadas 49 fosas… 49 fosas con restos de, por lo menos, 193 personas? ¿Qué palabras alcanzan? ¿Cómo se escribe sobre San Fernando?

Tal vez sea esta la editorial que más nudos en la garganta me ha costado hacer. Hace días que estoy preguntándome cómo carambas escribirla. Al final no he sabido responder y la estoy redactando ya con la presión del tiempo encima.

Van algunas notas caóticas e insuficientes sobre San Fernando.

1.    No puedo dejar de pensar que la masacre de 72 mujeres y hombres en agosto de 2010 en San Fernando debía de haber sido el fondo más profundo del horror que México habría de conoce, de tocar en esta guerra. Que lo que sucedió (y probablemente siga sucediendo) ahí debió de habernos enseñado tantas cosas que no debimos permitir que volvieran a suceder. Y no. Escuchamos la noticia. Vimos las fotos. Nos asustamos y decidimos voltear a otro lado. Dimos la espalda. Tanto que las 193 personas secuestradas, asesinadas y enterradas en fosas, en esas fosas, no están, siquiera, en nuestra breve memoria colectiva.

2.    Desde 2010 y 2011 en San Fernando debimos de haber aprendido lo que una y otra y otra vez sucede en México. Debimos de haber aprendido que estos horrores son posibles porque fuerzas de uno o de dos o de los tres niveles del gobierno participan, permiten, se benefician. Y esta colusión entre gobiernos y crimen organizado ha desarrollado toda una maquinaria del business as usual. Allí en San Fernando, como en Iguala y en Tierra Blanca hay evidencia de que fueron policías municipales quienes secuestraron y entregaron cientos de personas al crimen organizado. Hay detenidos pero no hay sentencias. Hay detenidos pero no tenemos certeza de que tengamos, tendremos algún día, alguno, verdad, justicia.

3.    Desde 2010 y 2011 en San Fernando debimos de haber aprendido que la maquinaria de colusión entre gobiernos y crimen organizado no solamente opera en las carreteras y los secuestros sino que se extiende absolutamente a todo el sistema. Los medios criminalizan o descartan a las victimas; las fiscalías no investigan y si de casualidad supieron algo lo archivan, lo esconden, lo reservan; los gobernadores se dicen indignados pero llaman a pasar la página, a superar casos aislados; a las víctimas se les revictimiza una y otra vez apostando a que su dolor los inmovilice, los calle; los restos son manejados sin ningún respeto, sin protocolos  que permitieran la identificación de los restos… Sí, todo eso que debimos de haber aprendido y no lo hicimos ha abonado al abandono institucional y social a las víctimas, las de San Fernando, las de Ayotzinapa, las de Tierra Blanca…

Esta maquinara funciona, no le rechina nada, y se encarga no solamente de negocios criminales, de controlar territorios en base a la violencia y el terror, sino que también administra la vida y la muerte de cientos, de miles de hombres y mujeres en este indigno país.

4.    Pero hay quienes sí han aprendido desde 2010 y 2011… ¿Por qué no hemos vuelto a escuchar de masacres de 72 personas o de restos de 193 hombres y mujeres desenterrados de las fosas? ¿Es porque ya no suceden estos horrores? Lo dudo. Pero estoy seguro de que una de las razones es que las tecnologías de los asesinatos multitudinarios, de las desapariciones se han sofisticado. Los criminales ya no abandonan 72 cuerpos ni entierran 193. No, aprendieron. La tecnología al servicio de la muerte. Ahora leemos que los criminales disuelven los cuerpos hasta volverlos un viscoso líquido rojo… Ahora leemos que calcinan, muelen y arrojan las cenizas a ríos. Disuelven, incineran, muelen, arrojan haciendo imposible extraer ADN de alguna, de una, de unita,  de las millones de células que algún día, en alguna carretera, en alguna escuela normal, formaban parte de la vida de un ser humano.

5.    Y debimos de haberlo aprendido en San Fernando y seguimos sin hacerlo… Debimos acompañarles desde entonces pero seguimos dejándolas solas. Víctimas necias, dignas que se han encargado de  afrontar todos los obstáculos institucionales y sociales, todos los dolores inhumanos para exigir justicia, verdad. Y es a través de su afrontamiento, de su dignidad, de su valentía que obligan a las instituciones y sobre todo a nosotras y nosotros a no olvidar, a no cerrar los ojos, a escuchar sus testimonios, sus vidas y a través de sus voces escuchar la vida de quienes hoy siguen desaparecidos, desaparecidos no una, ni dos, sino miles de veces. Desaparecidos en una carretera, desaparecidos en los archivos de las fiscalías… Es en las madres, hermanas, familiares de las miles de personas desaparecidas en este país indigno donde acaso aún está latente una semillita de esperanza de verdad y justicia.

  

Una mirada al sur que no vemos...

El sur que no vemos.

Recientemente, en el sur que no vemos sucede de todo:

-          La Comisión Internacional contra la Impunidad en Guatemala, CICIG, coordinó la detención de la vicepresidenta Baldeti y la prisión preventiva del presidente Molina por actos de corrupción.

-          La Organización de Estados Americanos (OEA) creó la Misión de Apoyo contra la Corrupción y la Impunidad en Honduras (MACCIH) para luchar contra la impunidad en ese país.

-          Con todo y el bloqueo, las relaciones diplomáticas entre Cuba y Estados Unidos paulatinamente se reestablecen.

-          En La Habana, las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (las FARC) y el gobierno colombiano han acordado que después de varias décadas de conflicto armado firmarán la paz a más tardar en marzo de este año.

-          En Perú se preparan para elegir presidente el próximo abril.

-          Brasil atraviesa por una acentuada crisis económica aderezada de escándalos de corrupción y con los índices históricos más bajos de aprobación a la labor de la presidenta Rousseff.

-          En Ecuador, Rafael Correa anunció que no se presentará a un tercer proceso de reelección en 2017.

-          Bachelet, la presidenta de Chile, enfrenta la acusación de corrupción de su propio hijo, así como muy bajos índices de aprobación a su mandato.

-          En Bolivia, este 21 de febrero cuando se someta a referéndum la reforma constitucional que permitiría a Evo Morales buscar su segunda reelección.

-          Mauricio Macri asumió la presidencia argentina después de 13 años de la era kirchnerista

-          La oposición venezolana logró la victoria en las elecciones parlamentarias y, por lo tanto, el control de la Asamblea Nacional en Venezuela.

La confluencia de estos procesos, especialmente en América del Sur, han abierto las discusiones sobre los logros, las limitaciones, el agotamiento y hasta el posible fin del llamado ciclo progresista. Por ciclo progresista nos referimos al periodo iniciado en 2003 en el cual gobiernos de izquierdas impulsaron el rescate del papel económico del Estado, la regulación de algunos segmentos del mercado, así como políticas sociales fuertes para disminuir la pobreza y la desigualdad entre la población de varios países de América Latina. Estos progresismos, insertos en el sistema capitalista, aprovecharon un periodo de precios altos en las materias primas para financiar sus políticas sociales sin tocar, en su mayoría, la ganancia y el poder de las clases altas. Entre sus efectos positivos se pueden destacar los esfuerzos hacia la integración regional y la reducción de la pobreza. Por el contrario, la dependencia de los extractivismos, la corrupción, el hiperpresidencialismo y sus enfrentamientos y represión a movimientos sociales sobresalen entre los impactos negativos.

Las derrotas electorales de los progresismos en Argentina y Venezuela son una prueba de fuego para dimensionar cuánto de lo conquistado estos años es irreversible o, en cambio, puede ser desandado en corto tiempo. La coyuntura amerita el análisis y el reconocimiento de las limitaciones y equivocaciones de los gobierno progresistas, proceso que requiere de una apertura que no han mostrado ante las críticas y movilizaciones de diversos actores, como los pueblos indígenas, a los que han llegado a reprimir por su oposición a diversos proyectos extractivistas. Podría ser el tiempo de imaginar y construir una nueva economía que luche contra el hambre sin destruir el medio ambiente y los modos de vida diversos de Latinoamérica. ¿Pero cómo lograrlo sin la energía social y popular que los progresismos han desgastado, desmovilizado e, incluso, dilapidado?

En fin, de todo sucede en este sur que no vemos.

Estado de Inseguridad Permanente

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Estado de Inseguridad Permanente

Editorial para Zigma en la Política del 20 de enero de 2016

Pablo Reyna Esteves (@preynae)

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De nuevo aquí. De nuevo discutiendo sobre temas no resueltos. Pareciera que en México nada se planea, nada se atiende, a nada se le da solución. Nuevamente el tema de seguridad se apropia de los encabezados y las editoriales en los diarios. Lo usual: aquel funcionario desestimando realidades, percepciones, diagnósticos y análisis; aquel otro, el más cínico, diciendo que la desaparición de cinco personas a manos de la policía de su estado es tan sólo “algo que salió mal”; uno más, el improvisado, mentando madres porque otro, el sátrapa, le quiere quitar el control y venta de su plaza, perdón, de su municipio.

Y es que la captura Guzmán Loera no logra tapar con un dedo el incremento de los secuestros en Guerrero, las desapariciones forzadas en Veracruz, los feminicidios en decenas de entidades federativas del país, la explosión de la burbuja segura que creíamos eran algunas zonas de la Ciudad de México, el repunte en los índices de homicidios y ejecuciones en 2015, las alertas de viaje que el Departamento de Estado de Estados Unidos emitió por la inseguridad en 21 estados del país, el asesinato de la alcaldesa de Temixco, Morelos; el uso deliberado de la tortura para obtener confesiones, la percepción de inseguridad que compartimos el 73% de la población del país, la falta de voluntad política de los gobiernos estatales para certificar y profesionalizar a las policías del país…

Y los medios de comunicación repitiendo las voces del funcionario, del cínico, del improvisado, del sátrapa; investigando quién es la mujer del poster en las paredes del hotel aquel de Los Mochis; entretenidos en el texteo entre el capo y la actriz y deseando que sean sus jefes editoriales quienes reciban la filtración de un sexteo que venda sus pasquines.

De nuevo aquí. Ya arrancando el décimo año desde que esta etapa de la guerra se puso en marcha apostando sangre y fuego al uso de la fuerza y la militarización. Nueve años ya. Nueve años y de nuevo estamos aquí: analizando, afinando diagnósticos, proponiendo alternativas y nada cambia. No creo que sea solamente un tema de incapacidad de las autoridades. Nueve años deberían de haber sido suficientes para que dejaran de solapar las violaciones graves a los derechos humanos, profesionalizaran los cuerpos policiacos, fortalecieran las capacidades del Estado para investigar delitos, cambiar la política de drogas y sacar al ejército de las calles. Pero no, eso no ha pasado y no pasará, porque no es una casualidad. Este estado de inseguridad permanente ha llegado para quedarse porque le sirve a alguien, le sirve al Estado para justificar una guerra contra sus ciudadanos, para promover un estado de miedo e incertidumbre generalizado que permita que los negocios legales e ilegales operen en beneficio de sí mismos.

Algunas notas sueltas a un año de Tlatlaya.

Algunas notas sueltas a un año de Tlatlaya.

Editorial para Zigma en la Política.

8 de julio de 2015.

Pablo Reyna Esteves (@preynae)

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El pasado 30 de junio se cumplió un año desde que muchos de nosotros escuchamos por primera vez la palabra, el nombre, Tlatlaya. Como con decenas de otros lugares de nuestro país, nos enteramos de su existencia justo después de un acto de guerra. Creímos, creí, entonces, que México sería uno antes y otro después de Tlatlaya. El mismo pensamiento que tuve con San Fernando, con Villas de Salvarcar, con Casino Royale, con San Fernando otra vez. Pero no. Aprendimos Tlatlaya antes de resignificar Ayotzinapa, Iguala, Apatzingán. Antes de aprender Tanhuato.

El 30 de junio de 2014, 22 personas fueron abatidas por el ejercito en un rancho del municipio de Tlatlaya, Estado de México. Las loas a las fuerzas armadas no se hicieron esperar. La CNDH de entonces hizo como que hizo y retomo la versión oficial, esa que, ahora sabemos, allá arriba llaman “verdad histórica”, esa que dice que soldados fueron atacados, que se desató un enfrentamiento, que en su legítima defensa los soldados abatieron 22 delincuentes, que liberaron 3 mujeres.

Unos días después, y gracias a investigaciones periodística, ¡necios periodistas!, y los testimonios de una sobreviviente, ¡necias víctimas!, nos enteramos que la realidad, necia realidad, no era tal cual nos la habían contado. Nos enteramos que las manchas de sangre escurriendo de una pared solamente suceden cuando los disparos se hacen a menos de medio metro de distancia; nos enteramos que los soldados modificaron la escena, cambiaron de posición los cuerpos de las personas abatidas, modificaron el lugar donde habían quedado las armas… nos enteramos que entre 12 y 15 de las personas muertas fueron asesinadas a mansalva, después de haberse rendido. Aprendimos, junto con Tlatlaya y, meses después con Ayotzinapa, que el rostro de la guerra que padecemos tiene dos caras: la del crimen organizado y la del crimen de estado, ese pedazo de rostro que también llamamos violaciones graves de los derechos humanos.

Vino Ayotzinapa, vino Apatzingán, vino Tanhuato…

Y un año después, cuando casi olvidábamos lo aprendido en la nube de la opacidad, la impunidad y la guerra, el Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez, ¡necios defensores de los derechos humanos!, con la publicación de su informe Tlatlaya a un año: la orden fue abatir, nos devuelve la oportunidad de construir verdad y justicia en este caso, y a través de Tlatlaya, construir la verdad y justica para nuestro país, para lo que queda de nuestro país.

Un informe que hace pública una Orden General de Operaciones de la Base de Operaciones “San Antonio del Rosario” y la subsecuente Orden de Relevo y Designación de Mando, emitidas por el 102 Batallón de Infantería del Ejército Mexicano. Allí, entre órdenes, evidentemente incumplidas, que van “de la observancia de la ley” al actuar “conforme a derecho” y haciendo prevalecer “el respeto a los DDHH”, en la séptima disposición se indica: (cito)

“Las tropas deberán de operar en la noche en forma masiva y en el día reducir la actividad a fin de abatir delincuentes en horas de oscuridad, ya que el mayor número de delitos se comete en ese horario”.

Y esas 38 palabras develan, desde mi perspectiva, más de lo que el ejército y el gobierno hubieran querido. Muestran que debajo del camuflaje y las insignias opera un estado de excepción de facto ordenado y acatado por el ejército. Es decir, los fusilamientos en Tlatlaya no fueron actos de uno o dos o 10 soldados corrompidos hasta la médula, apátridas diría alguno, sino que son del conocimiento de mandos e incentivadas por la opacidad, la impunidad y el discurso de guerra.

Revela, también, que para las fuerzas armadas en México hay tres tipos de personas: los buenos, los malos y los feos, es decir, los propios militares, los delincuentes y las potenciales víctimas colaterales. Es decir, en esta guerra no declarada, la justicia es la que se mira desde las mirillas.

Sirva, pues, este informe para generar un profundo debate público sobre esta guerra, sobre el ejército, sobre las sistemáticas violaciones a los derechos humanos. Sirva, pues.

Notas sueltas sobre la crisis: Grecia y Tlatlaya

Evidentemente los temas de la semana van del referéndum griego al informe que el Centro ProDH presentó a un año de #Tlatlaya. Detrás del Sí o el No en el referéndum o la discusión sobre el significado que mi Larousse ilustrado da a la palabra “abatir”, hay de fondo conceptos comunes al analizar estos temas.

Desde mi perspectiva, los conceptos de estado de excepción, crisis y caos pueden ayudar a juntar los puntos que, con facilidad, mantenemos separados.

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En una entrevista[1] publicada a inicios de semana, Boaventura de Sousa Santos dijo que la actual crisis se diferencia de las anteriores porque ésta se ha vuelto la explicación a todos y cada uno de los problemas, tomando un carácter de permanente y de abarcarlo todo[2]. En el contexto europeo, a unos días de que se llevara a cabo el referéndum de este domingo 5 de julio, dijo que “esta crisis es presentada como si fuera una crisis de los estados soberanos pero, en realidad, es una crisis financiera, de un sistema criminal y kleptocrático. Esta crisis es causada por el capital financiero desregulado que especula con la miseria de la gente.”[3]

En esa misma entrevista, Boaventura de Sousa enlistó siete amenazas, que a la vez describió como retos, para hacerle frente a la crisis permanente. Los siete puntos que enlista, las amenazas y retos, emergen no desde el discurso hegemónico sino desde los márgenes de éste, desde la agenda de movimientos sociales y de grupos históricamente excluidos del modelo dominante. A saber:

1.     La desorganización del estado. Previo a las privatizaciones existían relaciones no mercantilizadas entre ciudadanos y el estado. Hoy todo debe adherirse a la lógica del mercado. Frente a esta amenaza, Boaventura, que todavía no hay alternativas a este nuevo concepto de estado.[4]

2.     La desestabilización de la democracia. El pacto entre la democracia y el capitalismo se ha roto, por lo que el capitalismo, ahora, no tiene restricciones.[5]

3.     El conocimiento como commodity. Hoy, indica, todo conocimiento debe generar ganancia. Esta amenaza ha transformado las universidades y centros de investigación al grado que éste es su principal objetivo.

4.     La destrucción de la naturaleza. El capitalismo, sin restricciones, empuja sus fronteras a nuevos territorios, poniendo en cuestión la propia capacidad de la naturaleza.[6]

5.     La devaluación del trabajo. Anteriormente, el trabajo era el instrumento para acceder a la ciudadanía. Eso, hoy, ya no existe.[7]  

6.     Criminalización de la protesta. Se explica por sí sólo.

7.     La colonización de las mentes, de todo lo que es diferente. La última amenaza que enlista se expresa en nuevas formas de racismo.[8]

Se requiere, según Boaventura de Sousa, construir (develop es la palabra que usa) un nuevo tipo de conocimiento, uno basado en el principio de dignidad. Este conocimiento usualmente vive fuera de las universidades e institutos de investigación.

En relación con la crisis en Grecia apunta que la crisis “es una estrategia consciente para destruir políticas sociales” en un escenario de futuro donde la educación y la salud serán los mercados más lucrativos.[9]

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En el texto La estrategia destituyente[10], Ilán Semo, retoma el concepto de crisis en el contexto griego. Afirma que “la crisis se ha convertido en una tecnología de gobierno. Se desestabiliza todo para mantener la estabilidad de instituciones flotantes.” Instituciones a las que les ha sido intervenido su poder “constituyente” por los poderes globales. “Las ideas tradicionales que explicaba al poder moderno como mecanismo de contención de lo ingobernable han perdido sentido. Hoy el poder induce la crisis y se erige como el piloto que pretende navegar en ella. Este es el principio actual de gubernamentabilidad. Agamben[11] lo llamó recientemente: el Estado de seguridad.”

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[1] The crisis is a conscious strategy for social demolition, entrevista a Boaventura de Sousa Santos, publicada en: http://www.mo.be/node/44384

[2] “this crisis has taken on such an all- encompassing and permanent caracter and has become the explanation for anything that is wrong.”

[3] “This crisis is presented as a debt crisis of sovereign states but which is in fact a financial crisis of a kleptocratic and criminal system. This is a crisis caused by deregulated financial capital that speculates in the misery of the people.”

[4] “Whilst in the past the state had plenty of non-mercantile relations with its citizens, these have been strongly diminished today. Everything gets privatised and needs to adhere to the logic of the markets. This is a very real threat, as there is no alternative for this concept of the state.”

[5] “the pact between democracy and capitalism has been destroyed since the fall of the Wall. Today, capitalism is unrestrained and showing its true, destructive face: it destroys the rights of people, their future, nature. (…) The only things capitalism has to fear is itself, its own destructive logic.”

[6] “Capitalism is pushing new boundaries and is playing with the capacity of nature. (…) Destruction of nature means destruction of the means of living of numerous people.”

[7] “labour was the instrument to gain Access to citizenship. (…) Today work – as an instrument to civil rights- has been completely eroded. (…) 70% of the global work is informal.”

[8] “A cognitive type of racism is growing, not base don the color of your skin, but base don your beliefs. (…) Racism is usually a reaction against someone seen as inferior or as dangerous. Most likely both.”

[9] “Neoliberalism does not leave room for social policies. (…) the most lucrative markets of the future will be in health care and education.” (…) “The crisis is a conscious strategy to destroy social policies.”

[10] La Jornada, 4 de julio de 2015. http://www.jornada.unam.mx/2015/07/04/politica/015a1pol

[11] Agamben, G. (2014) Cómo la obsesión por la seguridad hace mutar la democracia, disponible en línea: http://contrapunto2002.blogspot.mx/2014/01/como-la-obsesion-por-la-seguridad-hace.html

Notas sueltas sobre noticias, 28 de junio de 2015

La noche de hoy solamente alcanzó para esto:

Grexit - Grisis

Las negociaciones entre Grecia y la UE no han llegado a acuerdos. La propuesta de Grecia fue calificada como irresponsable por el Eurogrupo. Las condiciones impuestas por el Eurogrupo fueron calificadas por el Primer Ministro griego como un propuesta que busca humillar a los griegos. http://www.principiamarsupia.com/2015/06/27/el-historico-discurso-de-tsipras-llamando-a-referendum/

El gobierno griego ha convocado a su población a un referendum para que decidan si SÍ aceptan las condiciones de la Troika o si NO lo hacen.

Ninguna de las opciones es buena. El pueblo griego decidirá entre "austeridad sin fin o caos inmediato". Hay quienes argumentan que la salida de Grecia de la Eurozona podría ser menos dañina que 30 años más de austeridad. http://www.theguardian.com/commentisfree/2015/jun/28/greece-europe-imf-democracy?CMP=fb_gu

Para Paul Krugman, la devaluación que vendría después de que Grecia no pueda pagar a sus acreedores no puede ser peor que caos al que condena la austeridad. http://krugman.blogs.nytimes.com/?module=BlogMain&action=Click&region=Header&pgtype=Blogs&version=Blog%20Main&contentCollection=Opinion

Por lo pronto, los bancos griegos permanecerán cerrados para evitar que los ciudadanos accedan a sus ahorros en efectivo.

TPP

El Acuerdo Traspacífico de Cooperación Económica (TPP, por sus siglas en inglés) está cada vez más cerca. Durante la semana, Obama recibió la autorización para que pueda firmar el Tratado vía fast track. Lo que el fast track implica es que se le otorgan poderes extraordinarios al presidente estadounidense para firmar el tratado y el congreso solamente se limitaría a votar sí o no, sin discutir ningún asunto particular de lo que el presidente haya aceptado. Todo o nada, pues.

El TPP " es un tratado de libre comercio multilateral que se negocia en secreto. (…)  Fuertemente promovido por Estados Unidos, el tratado involucra también a otros 11 países: Japón,  Australia, Nueva Zelanda, Malasia, Brunei, Singapur, Vietnam, Canadá, y los latinoamericanos México, Perú y Chile.

En sus más de 26 capítulos de negociación, el acuerdo busca regular un gran número de temáticas, que van desde el comercio de lácteos, hasta la regulación laboral, pasando por derechos de autor, patentes, inversiones estatales y medio ambiente.  Las negociaciones del TPP comenzaron en marzo del 2010 y han sido hechas de espalda a la comunidad de los países afectados. Hoy, todo lo que sabemos al respecto, es gracias a filtraciones de los textos oficiales, como las realizadas por Wikileaks entre noviembre de 2013." http://tppabierto.net/que-es-tpp

Desde mi perspectiva, el TPP es una especie de golpe de estado que las empresas trasnacionales dan a las ciudadanías.  http://preynae.blogspot.mx/2013/11/tpp-el-golpe-de-estado-de-las.html

Las declaraciones de funcionarios mexicanos aseguran que el TPP va porque ya está autorizado el fast track de Obama deja en claro que, con la configuración de la siguiente legislatura, el TPP está planchado en México.

Una sospecha: las reformas estructurales impulsadas durante este sexenio están, en gran medida, redactadas para que coincidan con lo que el TPP dice y obliga.

Acá algo de info sobre el TPP:

http://tppabierto.net/ y https://www.derechosdigitales.org/tag/tpp/

Otros temas interesantes:

Desigualdad en México.

http://www.animalpolitico.com/2015/06/draft-la-distribucion-del-ingreso-cuestion-de-vertigo/

Tortura. http://www.oas.org/es/cidh/prensa/comunicados/2015/074.asp

Sobre la Enclíca Laudato Si, tres textos:

1.     Leonardo Boff, La Carta Magna de la ecología integral: grito de la Tierra-grito de los pobres: https://leonardoboff.wordpress.com/2015/06/18/la-carta-magna-de-la-ecologia-integral-grito-de-la-tierra-grito-de-los-pobres/

2.     Naomi Klein, en entrevista para Democracy Now:

http://www.democracynow.org/2015/6/18/pope_francis_bold_cultural_revolution_needed

3.     Víctor Toledo, Manifiesto Revolucionario:

http://regeneracion.mx/opinion/la-enciclica-ecologica-del-papa-francisco-manifiesto-revolucionario/